Tao Wikipedia, la enciclopedia libre. La palabra tao chino simplificado y tradicional , pinyin  doi, difundida por el taosmo, tambin se usa en el confucianismo, el budismo chan zen en japons y en la religin china, con matices distintos en cada caso. Puede traducirse literalmente por el camino, la va, o tambin por el mtodo o la doctrina. Descargar I Ching Libro Pdf' title='Descargar I Ching Libro Pdf' />En el taosmo se refiere a la esencia primordial o al aspecto fundamental del universo y del hombre, unin de pureza y claridad es el orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado, en contraste con las incontables cosas nombrables en las que se manifiesta. En japons se le llama d. FundamentacineditarEsta palabra tena un significado espiritual y filosfico de camino de la naturaleza o camino de los cielos. Las enseanzas de sabios como Lao Ts y Confucio predicaban el abandono de nuestro propio camino para seguir, en su lugar, el gran camino. El significado del tao depende del contexto y puede usarse como trmino filosfico, cosmolgico, religioso o moral. El sinograma que representa al tao es un ideograma que consta de dos partes shu, cabeza y chu, irEn efecto, la parte superior representa a un rostro o cabeza y la parte inferior representa a un ser humano corriendo, en conjunto tal asociacin ha significado camino o marcha iter. El tao es el tema principal del taosmo, pero el confucionismo tambin lo emplea como el camino o noble camino de conducta, pero de un modo diferente. Tanto su significado religioso como filosfico pueden verse desde dos puntos de vista doctrinal o de discurso manera coloquial de llamar a la ideologa del tao basada netamente en los diferentes textos taostas, siendo el principal de estos el Tao Te King de Lao Ts. I celebrate myself, and sing myself, And what I assume you shall assume, For every atom belonging to me as good belongs to you. I loafe and invite my soul. Lao Ts TAOTECHING Edicin por Vladimir Antonov Traducido al espaol por Anton Teplyy Expresamos un agradecimiento especial a Luis Natera y a Alfredo Salazar por. Por encima de todo lo dems en la jerarqua religiosa de Vietnam est el cielo, que los vietnamitas llaman Ong Troi, el honorable Cielo, con forma masculina. Se. Tengo el gusto de presentar un ejemplar de la Biblia Sagradas Escrituras de 1569, tambin conocida como La Biblia del Oso, disponible para descargar gratis en 2. Web oficial de la Universidade da Corua. Enlaces a centros, departamentos, servicios, planes de estudios. En toda historia de amor siempre hay algo que nos acerca a la eternidad y a la esencia de la vida, porque las historias de amor encierran en s todos los secre. Bibliografa. Lao Tse 1984. Tao te ching. Traduccin directa del chino a cargo de Carmelo Elorduy. Barcelona Orbis. ISBN. Lao Tse 2006 2. edicin 2010. Libros para descargar de maestros espirituales Libros de Jean Klein La sencillez del ser La escucha creativa La alegria sin objeto La mirada inocente Quien soy yoMias Bicultural Bedtime Biculturalidad. La hora de dormir. Canciones de cuna inglesas y japonesas Libro de Notas Interiores dibujos y poemas sobre el interior. El tao es el principio que ordena tras el incesante flujo de cambio, siendo as el origen de todo. Debido a esto, tambin es la constante que abarca todos los aspectos de la realidad, por lo que en este sentido se lo puede comparar con el concepto de Totalidad de la filosofa occidental, aunque en occidente se lo ha identificado con Dios incluso en lo referente a la Santsima Trinidad, o con el concepto griego del logos o el hind de Dharma. En ambos casos, el concepto totalizador del tao resulta servir para definir el llamado orden natural que el taosmo propone como el funcionamiento armnico de la naturaleza, siendo as el tao el ejemplo a seguir que los taostas toman para aplicarlo a los diferentes aspectos de la vida. La primera referencia al tao aparece en el Tao te ching de Lao Ts, en el que no se define concretamente lo que es y cuyo carcter metafsico fue nico en la China de entonces. Sus enseanzas, y las de su sucesor Chuang Ts, constituyen el taosmo. Caractersticas del taoeditarHay un flujo en el universo que se llama tao. El tao fluye lentamente, pero nunca para, manteniendo las cosas del universo en orden y equilibrio. Se manifiesta a travs de cambios de estaciones, ciclos vitales o mutaciones de poder u orden. El tao es la ley de todo. El que sigue al tao se hace uno con el tao. Adems, conviene comprender el chi trmino chino para vapor, aliento o energa, porque el chi y el tao van de la mano, ya que el chi es la energa que circula en el universo, por lo que se puede decir que el tao es flujo de chi. El concepto del tao se basa en aceptar que la nica constante en el universo es el cambio y que debemos aceptar este hecho y estar en armona con ello. El cambio es el flujo constante del ser al no ser, de lo posible a lo real, yin a yang, femenino a masculino. El smbolo del tao, llamado Taijitu, est constituido por el yin y el yang confluyendo en un crculo. Tao en el Dao De JingeditarExisten al menos tres traducciones directas del chino la de Carmelo Elorduy, la de Iaki Preciado Idoeta y la de Anne Hlne Surez. La que se cita a continuacin es la de Iaki Preciado 1El Tao que puede expresarseno es el Tao permanente. El nombre que puede nombrarseno es el nombre permanente. El no ser es principio del Cielo y de la Tierra el ser, de los infinitos seres es madre. Por eso con el permanente no serse contempla la esencia escondida del Tao con el permanente serse contemplan meros indicios del Tao. Estos dos no ser y ser tienen el mismo origenaunque diferentes nombres tanto al uno como al otro puedes llamarlos misterio. Misterio de los misteriosllave de toda mudanza. Lao Tse, Tao Te Ching. Vase tambineditarReferenciaseditarBibliografaeditarLao Tse 1. Tao te ching. Traduccin directa del chino a cargo de Carmelo Elorduy. Barcelona Orbis. ISBN. Lao Tse 2. Tao te ching los libros del tao. Traduccin directa del chino a cargo de Iaki Preciado Idoeta. Madrid Trotta. ISBN 8. Tao te king. Edicin de Richard Wilhelm. Barcelona Sirio. ISBN 9. Tao te king. Libro del curso y de la virtud. Traduccin directa del chino a cargo de Anne Hlne Surez. Asperities Earthquake. Madrid Siruela. ISBN 8. Lie Yukou 1. 98. Lie Zi. El libro de la perfecta vacuidad. Traduccin directa del chino, introduccin y notas a cargo de Iaki Preciado Idoeta. Barcelona Kairs. ISBN 9. Maspero, Henry 2. El taosmo y las religiones chinas. Madrid Trotta. ISBN 8. Vila, Jordi Galvany, Albery 2. Yijing. El libro de los cambios. Con el comentario de Wang Bi. Primera versin directa del chino que se traduce al espaol. Vilar Atalanta. ISBN 8. Watts, Alan 2. 00. El camino del tao. Barcelona Kairs. ISBN 9. Wilhelm, R 1. 96. I Ching. El libro de las mutaciones. Prlogo de C. G. Jung. Barcelona Edhasa. ISBN 8. 4 3. 50 1. Zhuang Zi 1. 99. Zhuang Zi. Maestro Chuang Ts. Traduccin del chino a cargo de Iaki Preciado Idoeta. 101 Healing Stories Pdf. Barcelona Kairs. ISBN 9. Los captulos interiores de Zhuang Zi. Primera versin en castellano de los siete captulos iniciales y presumiblemente los nicos autnticos. Traduccin directa del chino a cargo de Pilar Gonzlez Espaa y Jean Claude Pastor Ferrer. Madrid Trotta. ISBN 8. Enlaces externoseditarTraducciones del Tao te chingeditarPginas sobre el taoeditar. I Ching Wikipedia, la enciclopedia libre. Este artculo se refiere a un libro oracular chino, para otros usos vase I Ching cmic. El I Ching, Yijing o I King en chino tradicional en chino simplificado en pinyin y jng es un libro oracular chino cuyos primeros textos se suponen escritos hacia el 1. C. Es uno de los Cinco Clsicos confucianos. El trmino i ching significa libro de las mutaciones. El texto fue aumentado durante la dinasta Zhou y posteriormente por comentaristas de la escuela de Confucio, pero su contenido original es de procedencia taosta, y no confucianista. Se cree que describe la situacin presente de quien lo consulta y predice el modo en que se resolver en el futuro si se adopta ante ella la posicin correcta. Es un libro adivinatorio y tambin un libro moral, a la vez que por su estructura y simbologa es un libro filosfico y cosmognico. FundamentacineditarLa filosofa del I Ching supone un universo regido por el principio del cambio y la relacin dialctica entre los opuestos. Nunca presenta una situacin en la que no est incluido el principio contrario al rector del signo, que conducir a un nuevo estado. Los cambios se suceden de manera cclica, como las estaciones del ao, lo cual muestra claramente el concepto taosta del yin y yang. En su aspecto cosmognico, el I Ching describe un universo en el que la energa creadora proviene del cielo, en tanto la tierra es receptora y fecundadora de esa energa primaria. En cierto modo el I Ching considera el cambio como la nica realidad existente, el ser. En Occidente se identifica el ser con aquello que mantiene unidas la forma principio inmaterial y la materia principio material y le da la virtud formal a la forma. Para el I Ching, la materia es slo una manifestacin pasajera de un principio ms profundo. Los comentarios de Zhou y principalmente los de la escuela confuciana aaden un principio moral que debe presidir la conducta del sujeto que aspire a ser noble. Esta filosofa moral se inspira en la naturaleza y las formas en que sta procede, de manera que las figuras del I Ching encuentran su correlato en la vida poltica y se comportan como metforas de la conducta correcta. En el I Ching se advierte un sistema de numeracin binario, a la vez geomtrico y aritmtico, en el que una lnea continua es a la vez todos los nmeros impares, y una quebrada, los pares. Los trazos de los hexagramas se construyen de abajo hacia arriba, al contrario de la escritura china posterior, que se construye de arriba a abajo. Un caparazn de tortuga oracular con antiguos escritos oraculares chinos inscritos en l. Antes de que se escribieran los primeros comentarios del I Ching durante la dinasta Zhou, hace ms de 3. Existan desde los tiempos del emperador Fu Hi imgenes asignadas al resultado de la consulta. Tres son las fuentes reconocidas de las versiones actuales del libro A esos textos se adicionaron comentarios de hechiceros y de la escuela del yin yang, que en pocas recientes fueron descartados por los estudiosos. Aunque, en rigor, la lectura mediante el sistema del yin y el yang principio femenino y principio masculino es posible, los estudiosos prefirieron no tenerla en cuenta, para conservar la pureza arcaica del libro. Con el mismo criterio se pueden descartar los comentarios confucianos, pero la autoridad de Confucio es muy fuerte en la cultura china como para pasarlos por alto. Este libro lleg a Europa en el siglo XIX con sus consiguientes intentos de traduccin por ejemplo la de Charles de Harlez, publicada en Bruselas en 1. Siglos antes, Athanasius Kircher haba obtenido una tabla con los signos del I Ching pero, completamente ignorante de su sentido original los interpret como una forma de lenguaje abstracto universal. La relativa difusin de su obra propag el conocimiento del I Ching en occidente, pero desde una perspectiva esotrica que distorsionaba su significacin. Por tanto, se suele afirmar que esta prctica fue desconocida en Europa hasta hace poco ms de un siglo. Uno de los mayores especialistas occidentales en el I Ching fue el misionero y sinlogo alemn Richard Wilhelm, quien public una versin del libro en 1. Una nueva versin, publicada en 1. Carl Jung, autor de la teora del inconsciente colectivo. La versin de Wilhelm presenta el libro en tres grandes secciones, con los textos ms antiguos en la primera y reservando la segunda y la tercera para Las diez alas o comentarios de la escuela confuciana. Esta traduccin alemana fue a su vez traducida en 1. Al margen de las numerosas leyendas que existen en torno al origen del I Ching, los nicos datos fiables, lo sitan hacia el siglo XI a. C., cuando el rey Wen, desarroll un sistema de ideas basado en 6. I, que se traduce por lagarto y tambin por fcil, y que simboliza la rapidez y la facilidad en el cambio. Tras la muerte del rey Wen, su hijo el duque de Zhou continu el desarrollo del sistema de ideas elaborado por su padre, e introdujo el concepto de relacin entre los opuestos y de accin y reaccin, definiendo las 6 lneas de cada uno de los hexagramas. Por tanto, no es hasta el siglo VIII a. C. Chou o Los cambios de Chou, libro compuesto por los 6. A partir de este momento, el Chou I comienza a ser cada vez ms conocido y su uso se extiende tanto con fines adivinatorios, como ticos y filosficos. Posteriormente, en torno al siglo VI a. C. Lao Ts, autor del Tao Te King, principal texto de la filosofa taosta, y. Confucio, que propona la tica y la moral como las vas ms eficaces para alcanzar el bienestar humano y social. Entre los siglos V y III a. C., el confucianismo comienza a extenderse a todos los niveles sociales y se establecen numerosas escuelas de seguidores de sus ideas. Durante los siglos III y II a. C., algunos miembros de las escuelas de Confucio, escribieron una serie de textos, tratados o apndices que se conocen como Las Diez Alas, y que contienen aportaciones sobre la interpretacin de los hexagramas del rey Wen, de las lneas del duque de Chou, de la simbologa y las imgenes, del concepto del cambio, de los triagramas, de la secuencia de los hexagramas y de su asociacin por pares. Finalmente, al unir el Chou los cambios de Chou junto con los textos o tratados que forman Las Diez Alas, es cuando surge el I Ching o libro de los cambios tal y como lo conocemos en la actualidad. Los 6. 4 hexagramas del I Ching. Experimentar el I Ching es intentar comprender cmo se generan y se producen los cambios en nuestras circunstancias y en nosotros mismos. Este milenario tratado de leyes universales, cuyo origen se remonta a ms de 3. La posibilidad de descubrir y desenmascarar las contradicciones que se esconden tras las apariencias y llegar a comprender los cambios que se producen en nuestra vida, es principalmente lo que nos ofrece el I Ching a travs de la estructura de ideas representadas en los diferentes smbolos y hexagramas y de las relaciones que se establecen entre las mismas. Si consiguisemos comprender de antemano las posibles consecuencias de una determinada idea, palabra, hecho o actitud, algunos podran creer que estn adivinando el futuro, aunque realmente, se tratara de una simple previsin, resultado de la comprensin de la relacin que existe entre los acontecimientos. Medios de consultaeditarTallos de milenramaeditarSe utilizan 5. Es un sistema que asegura que slo intervendr la energa del consultante.